Sri Vedanta Syamantaka

Se necesita de la evidencia para entender la verdad. El filósofo Carvaka acepta solo la evidencia de la percepción directa de los sentidos (pratyaksa). La filosofía Vaisesika acepta ambos, el sentido de percepción y la lógica (anumana). Patañjali y el seudo Kapila aceptan la percepción sensorial, la lógica y las palabras (sabda). Gautama acepta la percepción de los sentidos, la lógica, las palabras y la analogía (upamana). Los mimamsakas aceptan la percepción de los sentidos, la lógica, las palabras, la analogía y también la deducción (arthapatti) y la imposibilidad de la no existencia (anupalabdhi). Los seguidores de los Puranas aceptan la percepción de los sentidos, la lógica, las palabras, la analogía, la deducción, la imposibilidad de la no existencia y la tradición (aihitya) y también la equivalencia (sambhava). Hay ocho clases de evidencias para descubrir la verdad: percepción de los sentidos, lógica, palabras, analogía, deducción, imposibilidad de la no existencia, tradición y equivalencia.